بسم الله

نوروز 91 برای سینمای کشور بسیار جنجالی بود.اکران دو فیلم اجتماعی با نام خصوصی «گشت ارشاد»و «خصوصی» موجب اعتراض جامعه مذهبی کشور شد و به دلیل موج سنگین اعتراضها در نهایت اکران این دو فیلم متوقف شد. در این میان البته نمیدانم چگونه؟ گشت ارشاد وارد فضای پخش خانگی شد.من  گشت ارشاد را با آرم «تصویر گستر پاسارگاد» تهیه نموده ام.همین چند روز قبل.روی پاکت این اثر، مطلبی با امضای کارگردان آن نگاشته شده است که جای تأمل و بررسی دارد. او چنین گفته است:«در مورد گشت ارشاد هیچ نباید گفت،تنها و تنها باید نشست و آنرا تماشا کرد،چند ماه منتظر پروانه ساخت آن بودم مهم نیست،برای ساخت آن چه سختی ها کشیدم مهم نیست،در زمان اکران آن چه ناملایمتی ها دیدم مهم نیست،فیلم در تهران پایین کشیده شد و در شهرستانها اکران نشد مهم نیست، خودم همراه با فیلم آتش گرفتم و سوختم مهم نیست، پس هیچ نمی گویم و با تمام بی انصافی ها می سازم و دوباره فیلم می سازم. یاحقّ». این بیانیه چند  بخش دارد:

أ‌.        سختی های مربوط به ساخت و گرفتن مجوز؛ که آقای سهیلی!باید بدانید:تمام مجوز گرفتن ها سخت است.

ب‌.   شکایت از ناملایمتی های مربوط به زمان اکران

ت‌.   شکایت از توقف اکران آن در تهران و شهرستانها

ث‌.   بی انصافی منتقدین

ما برای بررسی این ادعاها و خصوصاً ادعای آخر باید یک تحلیل کلی از فیلم داشته باشیم.                                 فیلم درباره مسئله ای به نام گشت ارشاد ساخته شده است.نمای کلی فیلم این است که چند جوان که با مشکلات خانوادگی و اقتصادی روبرو هستند،اقدام به یک عمل خلاف به نام استفاده غیر قانونی از لباس نظامی میکنند. اما همین صحنه یعنی اقدام به سوءاستفاده و طرح نقشه خلافکارانه از سوی این سه جوان، هیچگاه به نمایش در نمی آید و از همان ابتدای فیلم، آنها، در لباس گشت ارشاد به نمایش در می آیند و این روند تقریباً در همه جای این فیلم جریان دارد.یادمان باشد مثلا در فیلم مارمولک، خلافکار بودن و غیر روحانی بودن رضا مارمولک کاملا به نمایش در می آید و در طول این فیلم مدام اشاره می شود که او خلافکار است و لباس را دزدیده است. اما در این فیلم خلافکار بودن آنها به نمایش در نیامده است و از همان ابتدای فیلم، گشت ارشاد به نمایش در  می آید نه سه جوان خلافکار و این روند در تمام فیلم ادامه دارد و حتی خلافکارها جایی مثل منزل شخصی یکدیگر را «حاجی» صدا میزنند. در حقیقت فیلم طوری ساخته شده که مخاطب به هیچ عنوان متوجه خلافکار بودن آنها نشود. فیلم به طور ساختاری هم گشت ارشاد یا همان پلیس امنیت اخلاقی و هم ضابطین امر به معروف و نهی از منکر بسیج را به نمایش می گذارد.بسیاری  از شبهات در جریان این فیلم مطرح می شود که مثلا در جایی از این فیلم، امر به معروف و نهی از منکر زیر سؤال می رود که یکی از مهمترین احکام اسلام محسوب میشود.فعلا مجال پاسخ به این شبهات نیست و در آینده به آنها پاسخ داده خواهد شد. اما سؤال بنده این است: فیلم، فضای  انتقادی دارد و یا اینکه در حال معرفی گشت ارشاد است؟ در فضای انتقادی باید دو طرف انتقاد و همچنین مسئله مورد انتقاد مطرح شوند. این فیلم چنین فضایی ندارد و از همان ابتدا چند خلافکار را نه در لباس گشت ارشاد بلکه خود گشت ارشاد معرفی می کند. این بی انصافی اول شما آقای کارگردان! فیلم قصد معرفی گشت ارشاد را نیز ندارد چون آنکه به تصویر میکشد گشت ارشاد نیست، ضابط بسیج نیز نیست. اصلا گشت ارشاد اینچنین نیست. اصلا کار گشت ارشاد «گیر دادن» نیست بلکه کار آنها ایجاد فضای امن برای رشد اخلاق در جامعه است زیرا بی حجابی یکی از موجبات گرایش به انحراف است. در این باره میتوانید به اعترافات خفاش شب تهران مراجعه کنید.ضمن آنکه گشت ارشاد،کارش مبارزه با مانکن ها و متجاهرین به فسق است که مبارزه با آنها شرعا واجب است زیرا اقدام به اشاعه عملی گناه و فحشا می کنند. گشت ارشاد مورد حمایت مراجع تقلید نیز هست و افتخار این را دارد که خط مقدم اجرای قانونی بزرگترین حکم اسلام یعنی امر به معروف و نهی از منکر است. اینها را نوشتم تا شما آقای کارگردان! بدانید بی انصافی را شما مرتکب شده اید نه منتقدین.